以二月十五道祖诞辰为,冷谦乃是真实历史人物

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3.20/2019

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武汉长春观

金大侠仙逝,金庸武侠流传不息,经典小说《倚天屠龙记》又双叒叕搬上荧幕,小编除了看到芷若妹妹变灭绝师太忍不住“寄语青娥伴,早求仙”外,还忍不住感叹:原来五散人这么厉害,竟然有三位成仙了!他们是:冷面先生冷谦、铁冠道人张中和周颠。

太上道祖,圣号“太清道德天尊”,道教最高尊神三清祖师之一,太上老君。太上道祖,随方设教,历劫度人;上处五京,为神王之宗;下在紫微,为飞仙之主,分身降世,无世不存。春秋年间,化身老子,着有《道德经》五千言,教化世间,震古铄今。

每年公历3月20日左右,太阳位于黄经0°时,为春分。这一天,太阳几乎直射地球赤道,全球各地几乎昼夜等长(不考虑大气对太阳光的折射与晨昏蒙影)。春分过后,太阳直射点继续由赤道向北半球推移,北半球各地开始昼长夜短,即一天中白昼长于黑夜;南半球各地开始昼短夜长,即一天中白昼短于黑夜。故春分也称升分。

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《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部着作,为其时诸子所共仰,是春秋时期的老子所作的远古语录体。在秦时《吕氏春秋·注》称为《上至经》,在汉初则直呼《老子》。自汉景帝起此书被尊为《道德经》,至唐代唐太宗自认是老子李耳之后,曾令人将《道德经》翻译为梵文。唐高宗尊称《道德经》为《上经》,唐玄宗时更尊称此经为《道德真经》。

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注:新版剧作中的灭绝师太

早在唐开元年间,唐玄宗即下诏,以二月十五道祖诞辰为“玄元节”,全国休假三日。至宋朝时,又改为“真元节”,庆贺规模进一步扩大。居家之民众,在二月十五当日,也须以“香、花、灯、水、果”虔诚敬奉于道祖座前,祈道祖降福己身,吉祥安康。

2019年3月21日05:58:20进入春分节气。春分是春季第四个节气,《春秋繁露·阴阳出入上下篇》说:“春分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平。”本次春分正好赶上阴历二月十五,太上老君圣诞,九天玄女圣诞,世界森林日,更是我们中华民族祭祀太阳的日子,大吉!为丰收圆满之满日,宜祈福,结婚,开市,结拜,认亲。忌:服药、栽种、求医疗病、上官赴任。

小说绝不是历史,金庸武侠却从不缺乏厚重的历史底蕴,个中虚实交融,似真非真,让小编真假难辨,查阅资料后才知,原来冷谦、张中、周颠这三位“明教高层”并非作者的凭空杜撰,而是借用了历史上真实的道家人物,他们都活跃于元末明初,与明太祖朱元璋颇有交集,而且本身充满了传奇色彩。

二月十五,大小道观需在当日设坛打醮、诵经祈福,而民间也有各式庆祝之礼节。在天师府,除了会举行法会庆贺道祖诞外,还会举行大型的传度仪式,接引十方子弟,度入道门,阐扬教法,绵延道脉。

图片 5春分,二月中。分者,半也。此当九十日之半,故谓之分。秋同义。夏冬不言分者,盖天地闲二气而已。方氏曰:阳生于子,终于午,至卯而中分,故春为阳中,而仲月之节为春分。正是阴阳平衡,昼夜无长短。”
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我们先从五散人中武功最高的冷面先生开始。历史上的冷谦是一位“无书不读”,“天文、地理、律历、众技皆能通”的全才,其中对易学尤为深研。此外,冷谦还被写入明代的乐史和画史,明末姜绍书在《无声诗史》中介绍说:“仙人冷谦,字起敬,武陵人,道号龙阳子。洪武初以善音律仕为太常协律郎。”他着有《太古遗音》琴谱和《琴声十六法》等,是明代郊庙乐章的重要奠基者。

道教众弟子稽首皈依,虔诚礼拜,共祈太上道祖护佑道门,玄风有永,道炁长存!

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{“type”:1,”value”:”初候,元鸟至。元鸟,燕也。高诱曰:春分而来,秋分而去也。

注:冷谦乃是真实历史人物

太清宝诰

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同时,冷谦还有非一般人所能企及的绘画天赋。相传他曾和赵孟頫一同观摩唐代大画家李思训的画作,“忽发胸臆效之”,在“不月余”的时间内,所画“山水、人物,悉臻其妙”。冷谦创作的《蓬莱仙弈图》,更被视为“神物”,图后有张三丰祖师的题识,被认为是“二仙联璧”之作。

志心皈命礼

二候,雷乃发声。阴阳相薄为雷,至此四阳渐盛,犹有阴焉,则相薄,乃发声矣。乃者《韵会》曰,象气出之难也。《注疏》曰,发犹出也。

冷谦曾“遇异人,授中黄大丹,出示平叔《悟真》之旨,悟之如己作”,对丹道养生颇有心得。在明朝初已“百余龄”的冷谦依然“绿鬓童颜,如方壮时”,直至永乐年间,冷谦因为“画鹤之诬”才神秘地“隐壁仙去”。在着述方面,他留有《修龄要旨》一书,讲述道教清静无为的性命双修法门。

随方设教。历劫度人。为皇者师。帝者师。王者师。假名易号。立天之道,地之道。人之道。隐圣显凡。总千二百之官君。包万亿重之梵炁。化行今古。着道德凡五千言。主握阴阳。命雷霆用九五数。大悲大愿。大圣大慈。太上老君道德天尊。

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三候,始电。电,阳光也,四阳盛长,值气泄时,而光生焉。故《历解》曰,凡声阳也,光亦阳也。《易》曰,雷电合而章。《公羊传》曰,电者,雷光是也。徐氏曰,雷阳阴电,非也,盖盛夏无雷之时,电亦有之,可见矣。

注:冷谦 蓬莱仙弈图卷

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第二位是铁冠道人张中,说起“铁冠道人”的称呼,它还是大才子苏东坡的自号。与苏大才子不同的是,这位张中真真确确是一位生平爱戴“铁冠”的“道人”。

春分养生:

张中生于元世祖至元末年,字景华,又字涵素,道号虚灵子,临川人。他“少读书,应进士,举不第,遂放情山水”。史书记载这位失意的士子“狷介寡合”,跟人谈话一旦“稍涉伦理”,他便要“乱以他语”,如“佯狂乱世者”。跟冷谦一样,他也曾“遇异人”,不过所传非丹法,而是“数术之学”,所以张中以预言“祸福多奇中”着称,留有《透天玄机》《玉景秘旨》《皇极体要论》《元元真书》等着作,被铁冠派奉为开山初祖。

由于春分节气平分了昼夜、寒暑,人们在保健养生时应注意保持人体的阴阳平衡状态。春三月,此为发陈。天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。——《黄帝内经·四气调神大论》

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注:铁冠道人张中像

春分节气因五运六气影响,外在气候相对寒冷,气温忽高忽低,可能会出现倒春寒。寒气阻碍阳气升发,容易造成“外寒内热”或“上热下寒”的格局。宜强健脾胃,温养肺肾,温肝柔肝。正所谓“春捂秋冻”,春季捂好一方面抵御风寒,另一方面阳气得以温升,气机畅达。

明太祖朱元璋数次召见张中,辅佐他破陈友谅于鄱阳湖、取豫章,召问兵事“遂如预言”。后来,张中“无故自投大中桥下,借水遁而去”。到建文帝时期,张中再次现身金陵,作歌说:“莫逐燕,逐燕自高飞,高飞入帝畿”,预言了史上的靖难之役。这位仙人张中再度神秘地“不知所终”。明成祖朱棣登基后为张中“具椁招魂,葬于凤阳”,并“敕封为张太师”。

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最后一位压轴的是仙人周颠。周颠也称周颠仙,《明史》记载他是“建昌人,无名字。年十四,得狂疾,走南昌市中乞食,语言无恒,皆呼之曰颠”。若说前两位仙人或少或多与明太祖有些瓜葛,这位周颠仙则有朱元璋亲自撰写的《周颠仙人传》一文,洪武二十六年朱元璋又在庐山建亭立碑,并亲撰《周颠仙碑记》以资纪念。

春分节气时人体血液也正处于旺盛时期,激素水平也处于相对高峰期,此时易发非感染性疾病有高血压、月经失调、痔疮及过敏性疾病等。膳食总的原则要禁忌大热、大寒的饮食,保持寒热均衡。这段时期也不适饮用过肥腻的汤品。

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趣味民俗:

注:周颠御亭碑

几千年来民间有”春分到,蛋儿俏“的俗语。每年的春分这天,世界各地会有数以万计的人在做“竖蛋”实验。这一被称为“中国习俗”的游戏,何以成为“世界游戏“,尚难考证。

据记载,当时朱元璋攻克南昌返回金陵,周颠便接踵而至,屡屡“告太平”。朱元璋不胜其烦,于是派人将周颠用巨缸盖住,在边缘点燃薪火烧他。待到“薪尽火消,揭缸而视之”,周颠却“俨然如故”。不信邪的皇帝下令加大火力继续烧,如是再三,而周颠只是顶出微汗而已。这令朱元璋大为惊异,于是命令周颠去蒋山寺寄食。不久和尚来告知说,周颠和小沙弥争饭,生气后已有半个月没吃饭了。而当朱元璋过去看他时,周颠却毫无饥色。

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但春分这天为什么鸡蛋容易竖起来?究竟是什么原因呢?虽然说法颇多,其中的道理不外乎几种。首先,春分是南北半球昼夜都一样长的日子,呈66.5度倾斜的地球地轴与地球绕太阳公转的轨道平面处于一种力的相对平衡状态,有利于竖蛋。还有就是,春分正值春季的中间,不冷不热,人心舒畅,思维敏捷,动作利索,易于竖蛋成功。

朱元璋西征九江前特地向他询问战事吉凶,周颠回答说:“可”。朱元璋继续问道:“彼已称帝,克之不亦难乎?”周颠仰首际天,然后正儿八经地告诉朱元璋,“天上无他座”。

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后来,朱元璋“患热症,几将去世”。这时来了一位赤脚僧人,说是言天眼尊者和周颠仙人派遣他来送药。朱元璋服药之后,“当夜病愈,精神日强一日”,明太祖的《周颠仙人传》案语说,语云:“神仙有无何杳茫,天下岂有神仙,尽妖妄耳。”今观国初周颠仙之事,则又历历皆实,有不可尽以为诬者。

春分这一天也是节日和祭祀庆典,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制。周礼天子日坛祭日。

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《礼记》:“祭日于坛。”孔颖达疏:“谓春分也”。
清潘荣陛《帝京岁时纪胜》:“春分祭日,秋分祭月,乃国之大典,士民不得擅祀。

注:剧照,明教五散人

在民间,是踏青的正式开始。

话说回来,为何明教的五散人都是非僧即道?这还要考究“散人”一词的来源了。《墨子·非儒下》说:“君子笑之,怒曰:‘散人焉知良儒!’”《庄子·人间世》中的“栎社”反驳“匠石”说:“而几死之散人,又恶知散木!”唐代陆龟蒙在《江湖散人传》中解释说:“散人者,散诞之人也。心散、意散、形散、神散,既无羁限,为时之怪民,束于礼乐者外之曰:‘此散人也。’”白玉蟾祖师自号“武夷散人”,孙不二祖师号“清静散人”,王处一祖师号“玄靖散人”。而僧道二者,出于世俗之外,自然是无羁限的逍遥散人了。

放风筝,妇女小孩放风筝。并在风筝上写上祝福 希望天上的神看到。

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簪花喝酒:无论男女老少都簪花。

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野外挑野菜:朱淑真《春日杂书十首》:写字弹琴无意绪
踏青挑菜没心情。饮食方面,则有春菜,春汤,春酒等。

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