偶尔观想弥陀放光照你,观音菩萨

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佛教音乐:忆念观世音

净界法师

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演唱:黄帅

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每个人从生下来就是一个独立的个体,没有人会陪伴你一辈子,只会陪你走过一段路程,人人都有寂寞的时光。

朝念观世音

问:拜佛的时候,除了听自己念佛的的声音之外,可不可以观想阿弥陀佛的光明在摄受?

寂寞是无人相伴的旅程,是没有星光的夜空,它使空虚的人孤苦,使浅薄的人浮躁,使睿智的人深沉。

暮念观世音

净界法师答:偶尔,偶一为之。你觉得你拜佛的时候,好像皈依的心提不起来,偶尔观想弥陀放光照你,偶尔。但是正修还是听声音就好。

庄子说:“夫虚静恬淡寂寞无为者,万物之本也。”

观音菩萨

但是你觉得好像拜到最后没感觉了,念阿弥陀佛皈依的心薄弱了,那理观一下:喔,阿弥陀佛的功德在照耀我,我是罪障凡夫,我要赶紧地把握机会。那是在对治。

在庄子看来,寂寞是万物的根本,人也只有在寂寞中,才能更好地感受生命,认识自己。

观世音菩萨

但是正常情况拜佛的时候不要经常观,最好不要观。你至诚恳切听声音就好,这是正修。

古来圣贤皆寂寞。

朝念观世音

每个时代,总会有那么一些人,遵从于自己的内心,用一生的时间,在寂寞中思考、做事,直到有一天,他们从容离开。

暮念观世音

寂寞,是一种高处。高处不胜寒。

大慈大悲观世音

去过西藏的人说,在那雪域高原之上,面对着横空出世的山峰和永存不化的冰川,一个人可以体验妙不可言的梦幻,以及令人敬畏的神秘。

灵感观世音

身在高处徘徊,尽览极致风景;心在高处寂寞,收获别样人生。

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并不是只有走过生命禁区的人生,才是完美的人生;但是,一辈子窝在屋檐下的人生,注定是可怜的人生。

朝念观世音

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暮念观世音

庄子说:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得。”

观音菩萨

寂寞,是一种逍遥。

观世音菩萨

寂寞很多时候是我们自己的选择,不想随波逐流,不羡慕世界的繁华,不谄媚红尘的喧嚣,静守自己的一方天地,怡然自得,低眉微笑。

朝念观世音

我们赤条条而来,孤零零而去,人生就是一路寂寞,无问西东。

暮念观世音

梁实秋说:“寂寞是一种清福。”

大慈大悲观世音

寂寞,可以让人感受一种空灵悠闲的境界,“空山夜雨,万籁无声”。

灵感观世音

所谓“心远地自偏”,寂寞可以让我们更切实地享受人生,摆脱世俗的干扰,追求内心的干净和精神生活的丰富。

寂寞,是轻装上路,心无杂念地活着,“万花丛中过,片叶不沾身”,人生所有的际遇,不过是四季的风,风过了,我依然是我。

寂寞,是人生最高的享受。

享受寂寞,心底的尘埃才能得以净化,灵魂的污浊才能得以洗涤,良好的心态才能得以造就。

享受寂寞,就是参悟人生。

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庄子说:“物物而不物于物。”

心役使万物,而不是成为外物的奴隶。

享受寂寞,不为外物所奴役,但是也不必让自己的心走向枯寂。

西晋时期,江南有一个名叫夏统的人,他饱读诗书,智慧过人,踏入仕途的机会很多,可是他不愿做官。

太尉邀他来自己身边任职,夏统婉言谢绝了。

太尉不甘心,调来整齐的军队和华丽的车马,吹着响亮的号角,从他面前走过,但夏统对眼前豪华显赫的场面视而不见。

太尉又召来一班风姿绰约的美女,在夏统面前轻歌曼舞,但夏统木然而立,毫不动摇。

太尉看到这些全然打动不了夏统的心,不理解地说:“天下竟有这样的怪人!真是木头做的人,石头做的心啊!”

后来就用成语“木人石心”来形容意志坚定,不为外物所动。

也许是夏统刻意表现出无动于衷,来拒绝做官。如果真的是“木人石心”,那就不是淡泊,而是心灵走向枯寂,人生再无乐趣可言!

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耐得住寂寞,才能守得住芳华。

耐得住寂寞,方能内心平静、宠辱不惊,有所作为。

耐得住寂寞,才能对真正所爱好的事情专注持久,不怨天尤人,不妄自菲薄,不见异思迁,向着既定的目标坚持不懈地走下去,最终总会有所收获。

但凡成功之人,往往都要经历一段没人支持、没人帮助的黑暗岁月,而这段时光,恰恰是沉淀自我的关键阶段,犹如黎明前的黑暗,捱过去,天也就亮了。

有人问禅师:“鲤鱼在没有跃过龙门的时候做什么?”

禅师回答:“在深潭寒水中修身养性。”

又问:“跃过龙门后又怎样?”

禅师回答:“跃过龙门后,腾飞天上,鱼类难以追及。”

又问:“那又怎样?”

禅师回答:“龙行云布雨,滋润世界。每个人都有自己的境遇,沉潜时要耐得住寂寞,成就后要福泽天下。做鱼做龙不重要,重要的是在什么环境做什么事。”

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