浓淡要细明,会说话的人

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很多人都喜欢到寺庙烧香拜佛,可你知道为什么,你烧了香拜了佛,许了愿以后,你的愿望却没有实现。我们在烧香拜佛时,有这样两件事,一定不要去做,一旦做了,不仅会伤害自己,还会伤害到菩萨。

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言、行、意谨慎的贤人,才真正能保护我。

菩萨虽然无我无人无众生相,菩萨虽然不会在乎,你是否尊重菩萨,但我们的行为,却可以带来相应的结果,我们对他人的尊敬,就会换来他人对我们的尊敬,我们做了对得起良心,对得起菩萨的事情,就会收获到好运,你在佛前许下的愿望才会实现。

石涛 松荫研读图

人是为了欢喜才到人间,所谓“良言一句三冬暖”,会说话的人,首先考虑到的是,一句话说出来,是为了传达自己的意思,也是希望对方能欢喜接受,所以要学着说好话;会说好话的人,才能带给对方欢喜,也才能成为一个受人欢迎的人。

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山为勾皴点,树为彩墨染。画前需定形,先从树起跟。勾出树枝干,稍点树梢墨。颜色要细调,红绿要纯清。染在树梢顶,树头浓墨分。松要摆大气,枝干壮山魂。近松叶要明,远松稍点清。叶用深绿染,干要株黄清。

妄言是人生的一种邪见。有些人说话,没有事实根据,就胡乱下结论。妄言的人,难以赢得别人的尊重。因为在别人眼里,妄言就是待人不真诚。说话,是一种技巧,也是一种艺术,更是沟通人际往来的工具。

这第一件事,也是一种想法,这种想法不要有,那就是贪心不足,所求太多的想法。

杂树枝要细,点叶要分明。不可太浓厚,不要太稀匀。山涧多树长,层次要分明。大小照远近,浓淡要看形。

古今中外对说话的重要性有不少至理名言,例如《论语》云:‘一言以兴邦,一言以丧邦。’西方谚云:‘上天给人二目、二耳一口,要人多看多闻而少说。’孙子亦言:‘赠人益言,贵比黄金;伤人之言,恶如利刃。’因此说话要合乎初衷,要恰到好处,更要适可而止;切勿因失言而取祸,更勿因多话而令人生厌,或因说虚妄之言而被人瞧不起,乃至因轻言而为人所辱。”可见,不知道事实就妄下结论,会被人视为不真诚,无法赢得真正的友谊。

贪心太重的表现,往往会在佛前,向菩萨求很多福报,比如富贵功名,比如健康平安,比如长命百岁等等。如果你对菩萨求了这些,你的行为,就已经有违佛道了。

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佛菩萨要我们做的,并不是在佛前去烧香求佛,佛告诉我们,这世间是有因果的,佛教育我们,只有一分耕耘,才有一分收获。佛并不提倡大家,在佛前生出这种想法,所以说,这样的想法别再有了,我们应该听菩萨的话,向佛菩萨学习才行。

石涛 山水

春秋时期,楚国叶县有一位名叫沈储梁的县令,大家都称呼他叶公。叶公听人说“龙”是瑞兽,他根本不知道龙长得什么样子,就说自己很喜欢龙。于是,和龙相关的东西,不管是装饰品、梁柱、门窗、衣服,上面都有龙的图案,连他家里的墙壁上也画着一条好大好大的龙,大家走进叶公的家还以为走进了龙宫,到处都可以看到龙的图案!“我最喜欢的就是龙!”叶公得意地告诉大家。

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山石虽大气,莫忘暗与明。有光一方照,此方须淡澄。无光一方照,明暗下笔沉。画好一磅石,远近多关心。与树相连处,层次要高明。无光山顶树,树下一片黑。有光山顶树,用色要沉稳。落山脚处时,染色几次分。

有一天,叶公喜欢龙的事被天上的真龙知道了,真龙说:“难得有人这么喜欢我,我得去他家里拜访一下!”真龙就从天上飞到叶公家中,把头伸进窗户中大喊说:“叶公在家吗?”叶公一看到真正的龙,吓得大叫:“哇!怪物呀!”真龙觉得十分奇怪,说:“你为什么说我是怪物呢?我是你最喜欢的呀!”叶公害怕得打哆嗦,说:“我喜欢的是像龙的假龙,不是真的龙呀,救命呀。”叶公的话还没说完,就赶快往外逃走了!留下真龙一脸懊恼地说:“哼,叶公说喜欢龙这件事是假的,他根本是怕龙嘛!害我还飞来拜访他!”

佛菩萨说,这世间是苦多乐少的,我们所承受的苦,大多都来自于我们的所有太多,贪心太重,因为我们求得多,所以烦恼就会越来越多,因为我们不听佛的话,不懂得舍弃,所以我们只能越活越苦,且离佛越远。

山脚可点树,但要雾和云。山脚不作树,需要染纯清。远山写云海,墨色相染成。近山有雾气,只在山脚形。高低多层次,写云几次成。浓墨下脚处,浓淡要细明。

叶公不知道龙长得什么样,就妄言自己喜欢龙,结果真龙下界,倒把叶公吓得够戗,他不敢承认自己喜欢龙的事实,犯了心口不一的毛病。这个故事启发我们,当你不知道事情的真相时,最好不要胡乱猜测,妄下结论,因为没有事实作依据,你说出的话只能是违心的。一旦妄言被揭穿,别人自然就会轻视于你。

佛法说,贪心是毒,是我们要远离的,所以我们要想事事如愿,就要在佛前,多许下一些利益他人的愿望,多学着去布施他人,我们才能得到更多。

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石涛 松山茅屋

说话的根据是事实,没有事实的言谈,只能是“瞎扯”。一个没有事实根据,却喜欢妄谈的人,自然会受人鄙视。只有掌握了事实,以事实为根据,说起话来才会令人心服口服,才不会犯妄言的过失。

第二件事,也是一种想法,这种想法也不要有,那就是嗔心太重,所恨太多了。

檫点明暗处,用笔要细稳。檫点一山成,远近常关心。山涧紧相连,浓淡要辩清。画半要细看,似乎可以成。若是不合意,寻找顺势形。该改侧大胆,不改须细心。画前须静想,画时耐心稳。多在墙面画,才好看得正。

有一个业务员,曾经有一次去拜访一个客户,到客户仓库查了一下库存情况后,刚走出厂区,遇到了分管生产的厂长,他凶狠狠地说:“赶紧滚出去,快点,有什么事情去采购部”。业务员试图争辩,可是无济于事,被赶出了工厂。这件事对业务员的冲击很大,怎能受这样的侮辱,去找他们老总去,把事情闹大?是不是竞争对手下绊子抢市场?

很多人,千里迢迢来到寺院,去求佛帮助自己,帮助自己去惩罚他人,这种记恨他人的想法也不能有。佛法告诉我们,要学会包容他人,而包容他人,其实就是包容众生,包容一切。

画好需回味,多看否改进。细看多难处,记得下次稳。此为画中意,意境难悟成。悟到深思处,好画自然成。

很庆幸,在没有弄清真实情况的时候,业务员没有贸然行动。他打电话给客户工厂里的内线,了解了一下情况,原来是最近厂里老丢东西,生产厂长刚被老总批了,厂里的保卫加强了。他了解了真相后,就找了个机会,用事实跟这个厂长沟通了一下,事情也就得到解决。故事中的业务员险些犯“妄言”的错误,倘若他在没有了解事情真相前,就按照自己的想法,将情况汇报给老总,一旦真相披露,就会显得很尴尬。所以,这位业务员是聪明的,他用事实讲话,既解决了问题,又不至于犯妄言的邪见。

佛经常告诉我们,一切众生,将来都是要做佛的,菩萨之所以能成为菩萨,正是因为菩萨不贪,不嗔,不痴,不会去记恨任何人。而我们记恨他人的行为,其实就是在记恨菩萨,这是对菩萨极其不敬的行为。

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所谓“要修身,要先修口,不要随便恶口、妄言、绮语、两舌。”可见,了解事情的真相,再说话是何等的重要。所以,我们要使思想上没有误解,认识上没有偏差,说话就要注重事实,才能得到别人的尊重。

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快乐作画最重要,破除孤闷解烦恼。依法入手定规距,灵活运用是正道。一树一石打基础,循序渐进熟生巧。笔法墨法很关键,画出趣味才美妙。多读多想并多画,日日临池学得好。

我们在去寺院时,一定不要怀着一颗抱怨或怨恨他人的心,更不要有对菩萨不敬的行为。同时还要放下贪欲,学会用一颗感恩的心,去感恩他人,感恩菩萨,这样我们自己也会因种下善因,而招来善果。

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点皴皆需秃笔锋,反复积点淡到浓。追求浑厚和苍茫,前后层次要分明。切记不可皴过腻,虚实用笔要灵动。米点卧锋横用笔,茂林雾雨求朦胧。笔笔相接连成片,有浓有淡不板平。

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一勾:

执笔略倾力在腕,中侧结合须自然。起行收笔要果断,墨有浓淡可略干。慢行涩进送到位,有实有虚有断连。要按结构来勾线,前后大小分层面。

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二皴:

山水皴法是关键,分为三类点线面。皴的部位很重要,阴凹纹理后石面。皴笔果断莫重复,保留笔触不可乱。深入刻画求厚重,一遍不可可数遍。

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石涛 南山为寿

三擦:

皴纹不足擦笔添,增加厚重粗糙感。擦笔要干轻触纸,不可破坏纹理线。由轻而重莫过分,一遍不足可数遍。山石质地有不同,皴擦可以不增减。

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石涛 松风涧水图

四染:

为了增加色彩感,可用墨染和色染。墨染阴凹后石面,由浅而深要自然。墨干之后再着色,一般不可伤墨线。色染必须有主调,适当分出冷和暖。

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石涛 西樵苍翠图 1694年作

五点:

最后用墨点苔点,如同山水长眉眼。横点竖点尖与圆,用笔触纸莫迟缓。根据山形来选择,笔法一致有聚散。前后上下有虚实,以碎求整更深然。

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石涛 水容侵古岸

勾勒画树法

学习山水先画树,画好枯树是基础。枝干得势最重要,精神气质才显露。鹿角蟹爪两大类,有疏有密莫齐头。多以中锋来勾勒,最忌描摹力无骨。熟能生巧需多画,其实枯树并不枯。

夹叶树的画法

双勾树叶需多练,中锋用笔有断连。掌握几种勾叶法,信手写来求自然。叶子叠成品字形,根据整体有繁简。树冠不可过于大,臃肿之弊不美观。墨色干后再着色,色不碍墨往里填。

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石涛 松风草堂

没骨画树法

没骨画树多应用,生熟质量会不同。起手多练画枯树,虚实浓淡力其中。分枝方法有规律,疏密还需看外形。前实后虚或后实,前浓后淡或后浓。树正也需有偏侧,偏侧更能显生动。

杂树点叶的画法

杂树点法数十种,根据需要灵活用。圆点直点和横点,弧线攒点有不同。枝少叶多相加减,无论生动要生动。树冠完整有缺处,留有气眼见空灵。着色由浅渐入深,略有浓淡色忌平。

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石涛 溪桥野色

丛树的画法

浓淡要细明,会说话的人。丛树画法自有规律,有主有宾分组得体。十二“一”字还需牢记,一多一少,一高一低,一正一斜,一粗一细,一浓一淡,一疏一密。相互衬托,相映成趣。画之重点,不可大意。

松树的画法

先画主线,或斜或正,鳞纹苍厚,皴笔散锋。有淡有浓,干湿并用。横斜出枝,之字特征。针叶组合,品字叠
成,着色要薄,由淡而浓。枝干赭色,润泽分明。叶染汁绿,也可花青。

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石涛 霜林扶杖图

柏树的画法

颤笔涩进勾勒,直线之中求曲。皴与轮廓结合,排列要有疏密。出枝粗细变化,适用尖毫秃笔。分组点写柏叶,形成团簇为宜。墨干才能染色,干赭叶染汁绿。

画石体面口诀

山石形美不规则,高宽易画难画厚。前后层面应区别,纹理不同笔送到。内外轮廓相联系,一笔勾勒有凸凹,先画石头后画脚,头实脚虚莫颠倒。体面关系处理好,无论山石都重要。

披麻皴口诀

土山多用披麻皴,山面坡下质粗糙。干笔淡墨有轻重,线条自然松而毛。土山也应分层面,皴的得当最重要。纹理组合有疏密,复笔切记不可描。

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解索皴荷叶皴画法口诀

解散绳索笔墨清,弯曲向下腕放松。墨色要淡或略重,山脊生发莫雷同。叶筋下垂得其名,石土都有此类型。起笔略重再到轻,笔色千万不可
浓。每笔分岐到山脚,阴阳处理有不同。

卷云折带皴画法口诀

卷云用笔略淡轻,圆转多变奇取胜。线条疏密显凸凹,虚实紧要忌板平。折带笔法可纵横,中侧变化腕放松。笔触块面莫相浑,折带角度忌雷同。此种皴法应用广,最为画家看得重。

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石涛 寒泉云深图

斧劈皴画法

如斧劈木而得名,重起轻收一气成。不可复笔多次画,有大有小不雷同。北方山峰用此法,石质坚硬笔沉雄。还应了解其变体,颤笔砍削连续行。

拖泥带水皴画法口诀

拖泥带水画意浓,石形凸凹在心中。阳面留白皴阴面,前后石面要分清。阳面大多要见笔,阴面模糊莫死平。大胆落笔应果断,细心收拾忌描形。

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