歌曲选自网络 宋健 《姥姥别老》,就像一个人如果会修行

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每晚六时半,慧日法堂,瑞霭香氛,四众齐聚。在大屏幕的光影交错间,前沿科技、影视佳片、人文对话、佛法开示,珍馐广备,妙味归一。观看结束,更有传喜法师的精确解读与深入导引,字字句句,殷殷切切,广奥轻柔,悲智深长。这一场场珍贵的甘露法雨,现已辑录成集、隆重上线,愿虔诚渴慕的你,能于此聆正声,思佛德,入妙理,趣菩提。

老祖宗的传统,到了你这里是否还可以继续传承?
中国自古以来就有祭祀祖宗、延续香火的习俗,以示孝敬、不忘本。清明节、中元节、寒衣节,是中国传统节日里祭祖的三大节日。古时,这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同,祭祖形式也各异。

为你读信

什么是修行

一、清明节,在春分后第十五日,又叫踏青节;

引言 ⊙ 智荞 文 ⊙ 法居

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二、七月半,又叫中元节、鬼节;

朗诵 ⊙ 法锦 画 ⊙ 李冉

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三、十月一,又叫十月朔、寒衣节、冥阴节。

歌曲选自网络 宋健 《姥姥别老》

FOREST

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从黑发到银丝

看完这部纪录片,首先,作为地球上的动物来说,人类真是最聪明的,我们现在的摄像机能同时捕捉和记录那么美妙的画面和声音。但作为地球物种,其他的生命也是那么的有意思。

春秋两祭

姥姥的爱

比如我看了今天的片子才知道,蘑菇居然会发光。那么蘑菇为什么会发光呢?因为蘑菇会修行。就像一个人如果会修行,也是会放光的。蘑菇很棒,你看它长的样子就像坛城一样。在晚上潮湿的空气里,它就捕捉水分,在适宜的温度下迅速绽放,然后孢子就会随风或者是被其它动物带到其它地方去,而它的菌种孢子就会留下来,在适当的气温下再一次成长。

民间有句话,叫“清明时节人找鬼,中元时节鬼找人”。

针脚细密地缝进了暖暖的棉衣里

有时候我们也在想:地球上的每一个物种其实都在修炼。

所以每年的清明节,人人为了让逝去的亲人不孤独,也让他们的安息之所安全,便纷纷上坟扫墓,焚黄挂白,也就是烧纸钱,挂纸钱,借以纪念先灵,证明此地安息者还有后人牵挂,旁人就不敢在坟头动土、影响先灵,如此是为春祭;

勤劳地盛满在一日三餐中

植物也好动物也好,每一个生命都在修炼。

到了中元时分,人们勤劳两季之后,无论什么作物的新鲜产品都要出市了,中华民族是一个孝顺的民族,有好东西自然先让先辈品尝,所以就请先辈的灵魂回来品尝鲜品,于是就有了秋祭。

珍藏在我的心灵最深处

而作为“最聪明”的人类,在对宇宙空间的不断探索中我们是否更深刻地认识到了修行的必要呢?

无论春祭还是秋祭,在祭拜祖先的过程当中都可以对我们的历代宗亲进行超度法事。从道教来说,超度就是通过法师自己的内炼请出祖师或者一些道教的神仙们,把沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人世间的亡魂救出来,然后通过神仙的指引,希望亡魂早日登东方青华极乐世。

我最爱的人啊

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一般而言,超度让可以亡魂得以解脱,不论是对你、还是做法事的法师来说,这都是一件有无量功德的善事。

我誓要把这世间最宝贵的

因为不仅这个地球上有我们无法触及的美妙和神奇,地球之外,更有远远超越我们感官认知的世界存在。

时下临近清明,我们去祭拜祖先,就是为了在这个过程当中对先人的亡魂进行供养。此外,并不是每个人都能够在清明节回家祭祖,为了能够给身在他乡的善信提供方便,所以历年来,北京药王庙均会在清明节举办超度历代宗亲、超亡度孤灵宝济炼的法会,让所有的亡魂得以解脱。所谓超度的功德泽及七玄九祖,荫及子孙后代。

奉献给您

像须弥山四周有树木、日月环绕,须弥山顶有三十三天,三十三天再往上是连依止也没有,夜摩天就是依业力而住的。而我们不要说看不到夜摩天的业力、三十三天的业力,我们连四天王天,比如说每棵树上都住着的四天王的眷属和天民,我们的眼睛也是看不到的。

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祭祖是改运的最快途径

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所以做人,我们要反省自己的局限和狭隘,要反省自己的轮回。

按时间来论,春祭主祭祖者上半年的运势、秋祭主祭祖者下半年的运势。

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而想要戒除轮回,首先就要破除制造轮回的机器,把自己轮回的因挖掘清楚,再放弃制造轮回的低级状态,关闭低级程序,这样才会有高级程序的打开。这也是符合宇宙里生命的因果律吧。

每当清明、中元两节的时候,我们就要到祖坟前烧纸,给逝去的亲人送钱,这是中国的习俗,是孝顺子女悼念亲人的方法。但有一点,现在知道的人却不多,给亲人上坟烧纸钱,以孝举来寄托哀思的同时,自己的运气也会改变!

十七岁,送给你什么呢?

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从道教的观点来看,在生命的天道轮转里,我们每个人都是灵魂的寄主。已离世的人,肉体虽已消亡,但灵魂还在,也就是道教里讲的命魂不灭。人死后,灵魂会再经轮回。但这个等待的过程可能会持续很久,也许是十几年或几十年,甚至更长的时间。而在此之前,他们就会一直在鬼魂的状态中苦苦等待。他们有的在生人的家里逗留,能看见自己亲人的一举一动。有的到处游荡,成了孤魂野鬼,过着更为凄惨的日子。这时,如果亲人为他们做超度或者摄召之后听经闻法,他们就能够得到天尊和神仙的慈悲指引下,摆脱鬼魂的状态,走向更光明处。在等待轮回的日子里,他们和我们活着的人一样,都希望活着的亲人能给他们一些吃的,更盼望着能给他们送来钱财。即使再入轮回,其命魂是依旧不变的,后人的香火及祭祀,先人的命魂依然可以接受到!从而有了最直观的变化,那就是香火得以延续!香火延续的基础就是率先让祭祖者的运数得到增强。

我会一直等着你

总的来说,看这个世界,包括我们看这个纪录片越是觉得逼真,就越像是在旁观轮回。

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师兄,我们为你送行

每一场生命里潜在的危机,它里面的喜怒哀乐实际上都牵动着我们的心。因为这就是我们自己生活的地球,每一个物种就是我们的邻居,它们生命里所展现的一切,就像展现在我们身上一样。特别是我们佛弟子,我们知道自己在轮回,无量劫来我们做过蚂蚁、做过蜥蜴……

每到清明、鬼节、寒衣节,我们给过世的亲人烧纸钱,让他们也有准备过节的钱财和时间,能够过上快乐的节日,我们活着的人运气也自然会好起来,做事也会更顺利。因为过世的亲人有了钱,就不会常常纠缠着我们要钱,须知,被鬼魂纠缠者,就是阴气上身,我们活着的人,是阳气越旺运气越好,身有阴气,做事又怎么会顺利呢?再说,买烧纸并不会产生多少花销,所以何乐而不为呢?运气好了,多挣些,不但是我们每个人的愿望,更是我们祖上所乐于见到的。所以,作为他们的亲人,我还能视烧纸送钱为可有可无吗?关于上坟烧纸,有的地方习俗,是在上午烧,不能过午时的十二点,也有的地方,要等到天黑了再烧。总之,按各地的习俗就是,只要是烧了,把话说到,他们都能够收到所送的钱,能够收到亲人所送的礼物,也能听明白我们所说的每句话。所以,我们若是能知道逝去的亲人活着时喜欢吃些什么点心,可以多准备一些,与纸钱一起送给他们。他们过得好了,也会在暗处帮我们,我们也就做事更顺,发财也就更容易。这就是为什么,越是经济发达的地方,人们越讲究逢年过节时给亲人上坟烧纸,不是他们有了钱才这样做,而是他们知道这样做的道理。

八月桂花又飘香

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上坟烧纸能够改变我们的运气,知道了这一点,以后就要更加注意,争取将这一孝举做得更好;有不同观点者,也是机缘不到,待机缘成熟时,自会明白这一道理。祭祖的方式不仅限于扫墓、烧纸等;往往一场超亡度孤的法事,会让历代宗亲得以摄召,得以听经闻法,往生极乐。这也就我们经常听到的阴超阳泰、度亡之功。

一颗心,一段被雕刻的时光

这部片子里放的每一种生物,里面都有我们的亲戚,有我们过去世的父母。

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我们多久没写信,多久没有收到信了

像刚才解说词里说到的玻璃蛙,他说每一天它能够安全地度过,这都是它生命的成功。这也是我在法堂里经常提醒大家的,我们在慧日寺里每天能这样度过,实际上也要有这种感受。

孝亲祭祖是风水之源

那么多攒在心里的话,有时忘记,有时情怯

这也是为什么我们每天晚课都要念:是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐。

我们找风水要找源头,风水不好,招不着财,或者有灾难,去庙里拜拜求求,请大师指点指点,这是辅助性的办法,不能在根本上改变我们的命运。

还等什么?现在就开写吧

——摘自传喜法师2019.03.16

在这里要告诉大家,孝亲祭祖才是风水之源。想想我们的生命从哪儿来的?从父母那里来的。那父母祖先是什么?就是我们的根!我们浇水的时候,要连根一起浇,根深蒂固,枝叶自然茂盛,家族兴旺。这个是非常重要的事情,可不是开玩笑的。

写佛法的智慧,丰饶的生命,我的祝福,你的心愿

于慧日禅寺法堂观影《地球脉动》开示

人的福报来自于哪儿?来自于孝顺父母,这是第一条。

给家人,给师兄,给自己,给导师,给佛陀……

现在我们去祭祖,是不是真能想起祖先的好处?思祖先之恩,这个是非常重要的。

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我去过山东一个家族,二三百口人,每年大年三十,各家的长子长孙要干什么?祭祖守夜。所以这个家族在各个地方工作的公务员特别多。我就在看,这个家族为什么这么兴旺,别人跟我讲他们家风水好,我说你们只知道其一,不知道其二。他们说为什么,我说这个家族之所以风水好,是因为他们知道根在什么地方,他们知道祭祖。
祭祖的时候,烧香成为阳,烧纸成为阴。古时候老人家都会讲,那个家里没香火了。没香火什么意思?断子绝孙。香火还代表财富。祭祖时要虔诚,我们现在家族能兴旺,全是祖宗积德。

孝亲祭祖是风水之源

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各个地方的祭祀风俗不同,我们可以根据各地风俗祭祀祖先。即使在外面工作不能回去,也可以遥祭,朝老家的方向烧点儿纸,烧点儿香,这叫不忘根本。而且只有发此等虔诚之心,才能改变自身的运势及磁场。往往,超亡度孤法会也是这个道理,为什么一场法会下来很多人的运势和现实情况得以改变?往往道理就在这里:懂得感恩图报,才可以获得祖先的护佑和眷顾,家族的运势才会更好。如果在条件许可的情况下,没有显露纪念祖先的心意,那就是不孝的一种表现。

纸就用那种传统的黄纸,多少并不重要,重要的是发心如何,是否真诚祭祖,是否感念祖先之福泽庇佑。当然,庙里的冥文金纸钱效果会更好一些。

有一个老板,他的父母去世以后,他塑了两尊小像在家里供着,和供神是一模一样,早晚烧香,一天三顿饭。这个老板有几十个亿资产。我当时还在想,这人怎么有这么大的福报啊?最后才明白,是孝心所感。

他说他父母去世五六年,他对父母的思念是有增无减,我们有没有?很多家庭父母去世以后,包括拜祭父母的照片都要烧掉,说人都死了,要照片干什么?这多晦气!送葬时把相片也就烧了,还跟我说:老师,不是我们不留,我们家就一居室,没地方挂。再到他们家一看,他们夫妻的相片挂满了。

祖先就是我们这个家族的根。我们看这个树,树根不动,树枝再摆,摆一会儿就会停下来;但是树根一旦动了,那这个树连根拔起就死掉了,所以根很重要。为什么这么讲?跟你同名同姓的人很多,为什么你发财了?他却倒霉了?包括同年同月同日同时生的,命运也各不相同,这就是祖宗积德护佑。你要真明白这个道理,就会长时间思念祖宗之德。

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为什么要延续香火?

所谓“香火”,是指用于祭祀祖先或神明的香和烛火。最早见于《晋书·艺术传·单道开》:“
陈郡袁宏为南海太守,与弟颖叔及沙门支法防共登罗浮山,至石室口,见道开形骸如生,香火瓦器犹存。”

后来引申为祭祀祖先的人,意思就是给祖先上香的子孙、后裔或血脉上的继承人。该引申义的出处最早见于元明时期,如元代马致远
《岳阳楼》第二折:“但得一男半女,也绝不了 郭氏
门中香火”;又如流传更为广泛的《水浒传》,第五回《小霸王醉入销金帐,花和尚大闹桃花村》:“……他只有这个女儿,养老送终,承祀香火,都在他身上。”

我们感念祖宗的恩德,通过上香的方式表达对他们的崇拜,传承我们的文明,也用这样的方式教育子孙,不忘家国乃至华夏文明的根本;这样一种文化传统的具体表现,就是华夏文明中的姓氏、家谱、寻根等,都是为了让中国人不要忘了民族的传承。

上香祭祀是最通俗的纪念方式。所谓断了香火,担心的不是生男生女,而是担心后人忘记列祖列宗。香火,是祖祖辈辈用来唤醒家国认同的一种文化仪式,正是通过一家家的香火传递,传承了华夏文明,才如同点点繁星一样,造就了华夏文明灿烂无比的精神世界。

正因为如此,我们如今还知道谁是孔子、欧阳修、范仲淹等等的后代;正因为如此,哪怕先贤先哲没有自己的后代,华夏文明也能够在精神上延续了他们的香火,我们传颂他们的精彩人生,让他们在精神国度见证华夏文明的起起落落。

桃园三结义,刘关张焚香敬告天地,千古忠义就在那一炉香火中,万古风流就在那一炉香火中,哪怕捻土为香,捻的也不是迷信,而是信仰。

所谓“道由心学,心假香传”,我们正是借助香火来传递民族的文化、承接祖宗的血脉。因此,中国人不只给祖先上香,也会给有功德的神明和先贤先哲上香,我们用这样的方式来表达自己对他们的崇敬,表达自己对他们的感恩,表达自己对他们的认同。

正因为敬天法祖,正因为感恩先贤,我们才要上香;正因为要传递正确的价值观,正因为要以具象化的方式传承文明,我们才要上香。上的是香,而表达的是我们的心意与精神,所以上香不是迷信,而是中国人的信仰表达方式,华夏文明就是在这一代代香火当中得到传递。

我们给华夏先祖、神仙、先贤、先烈、好人、善人、民族英雄上香,然而没有文化的人却喜欢嘲笑上香愚昧,殊不知,上香恰恰就是文明延续的具体现象。

上香祭拜,就是中国人对善良、忠义的表彰,他们或者朴素或者土气,却绝不低俗,也不愚昧,因为这就是中国人给予先贤先哲、祖先神明最直接的赞同,也是对华夏民族的精神财富所作出的最好弘扬。

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