是因为他持有一件可以使截教力挽狂澜的法宝——六魂幡,而生气就代表身体健康

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难怪通天教主那么看重六魂幡,您看此幡的全名是啥?醒目4字吓人

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由南怀瑾老先生题写的“讲堂”

封神大战进入白热化,阐截两教凡是封神榜有名之仙,在万仙阵中像切菜般被杀害。

讲到用风水医病,延寿总是离不开、生气、延年、天医、五鬼、绝命、等这些名词。而生气就代表身体健康,活力充沛。延年就代表益寿,身体健康。天医就代表疾病痊愈,贵人相扶。所以阳宅用来医病延寿必需符合要求上面提到的这几个条件。

讲堂为讲经说法堂舍。《无量寿经》曰:“无量寿佛,为诸声闻菩萨人班宣法时,都悉集会七宝讲堂。”

见到截教弟子们惨遭屠戮,通天教主大为愤怒,高声大喊徒弟长耳定光仙。

现代在人口繁华密集的地区,我们最常见的房屋,大多数都是商品房和自建房,而这两种房的看法截然不同。我们先讲一下比较简单的商品房:先要算出宅主和病人的星命。如,一白星命的人,以巽为生气,震为天医,离为延年,所以我们买房时必需门在巽,离,立灶在震,就可以达到医病,延年的效果。

讲堂宗旨

长耳定光仙在截教弟子中的道行和法力,并不见得就有多么高的神通。

而自建房就比较复杂:先要算出宅主与病人的星命,最好星命与房屋的坐山相同,再找出宅主和病人,在房子的天医,生气,延年宫位来开门合立灶。这两方面的主要用途是为了平行屋内的卦气。五行达到阴阳调和的效果,也就是“说卦传”里提到的天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。“

周末讲堂居士学佛班的培训宗旨是通过对佛法入世与出世“因果原理”的学习,建立大乘佛教思想的正确知见,掌握并运用“人间佛教”的大乘菩萨精神来圆满众生的生命意义。本着“普及大众、契机契理,次第教学、共修实践”的教学特色。特在周六、周日开展周末讲堂居士佛学班,以此方便广大信众有更多灵活性的时间来学修,满足社会人士对深入学习佛法的需求,也利于形成长时效、大规模、成体系的当代居士教育体系。

通天教主情急之下,之所以喊定光仙,是因为他持有一件可以使截教力挽狂澜的法宝——六魂幡。

但必需要做到阴中取阳,阳中取阴或者阴中取阴,阳中取阳,才能达到最佳的效果,如果能够配合元运的旺星加临就会有意想不到的效果,经考验证,一妇人得重病,几位医生判断其寿命只有3年。用了这套方法,把妇人的寿命延长了达30年之久。人心中有愿望,可以利用改变房屋的格,摆设幸运物品等来促使愿望的成真。

听课对象

“源易缘”留心到,《封神演义》里,通天教主口中大喊的原话就是:定光仙,快取六魂幡来!

以公益免费的形式,面向南普陀寺的义工、及皈依信众、对佛法感兴趣的社会人士。人数不限。

然而,眼见阐截两教的争斗十分激烈,又见接引道人等有白莲花裹体,舍利子绽放光茫,元始天尊的12位金仙弟子,各有法宝罩体护身……

每周末以“主题讲座+系列佛法课程”开展佛法学习

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主题讲座

长耳定光仙审时度势后,不顾师命安排,悄悄走出了万仙阵,隐匿到了芦蓬安全之地,静观时局的变化。

(结合社会热点人心需求的佛法开示)

通天教主初喊几声,没有见到定光仙的配合,以为是刀光剑影的声音太大,遮住了自己说话的声音,于是提高音量,又接连呼喊几声。

主题:《佛门礼仪》

依然没有见到定光仙和六魂幡出现,通天教主就已懂得,这位弟子拿着六魂幡躲了起来。于是,自己也无心再战。

讲座时间:3月24日14:30-16:00

圣人孔子说:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志!”通天教主的战斗力和意志力一松懈,其他弟子们战斗到底的决心也不再那么坚决。

讲座简介:经中讲“三千威仪,八万细行”,古德言“威仪乃无言之教,堪发有情之信。”在佛教中,礼仪又叫行仪、威仪等,是一种礼节、节制,具体是指佛弟子们的日常行为规矩、准则。佛教着重仪轨,它象征了佛法的精神,也落实了佛法的教义。

阐截两教在万仙阵大战的结果不言而喻:截教完败,阐教残胜。

以严谨的佛门礼仪正身,实在是净心摄意的重要方便之门。若能主敬存诚,将礼仪贯彻于日常生活之中,内则束身摄心,与道相应;外则弘扬佛法,广度众生。

那么,两军对擂中,令三界大佬通天教主关键时刻想起的六魂幡又是什么?如果长耳定光仙听从师父的安排,取来六魂幡又会怎样?

本次讲座主要从敬佛、敬法、敬僧以及佛门日常礼仪等方面作讲解,所以不仅佛教徒可以学习,对佛教有兴趣人士也可以认识佛教的礼仪轨则,从而领会佛教的精神与内涵。

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“源易缘”从通天教主举截教之力布下的万仙阵阵容中注意到:截教的奇人异士有很多,奇珍异宝更多,比如:九华巾、太阿剑、昆吾剑、素白旗,莲子箍等可令天翻地覆、神鬼惧愁的法宝。

主讲法师:通妙法师,毕业于闽南佛学院,香港珠海学院硕士,现为南普陀寺弘法部法师。

其中,长耳定光仙持有的六魂幡,全名就叫作“神书奥妙道德无穷兴截灭阐六魂幡”。

本周系列学佛课程

六魂幡15字的全名中,就赫然写有“兴截灭阐”醒目四字,可见其威力有多大。

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神话名着《封神演义》里,许仲琳老师对六魂幡的功能介绍,并没有多少文字,但从其战争的情势和细节来看,六魂幡端的不简单。

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结合《封神演义》和传统文化资料,“源易缘”发现,六魂幡是一个呈三角状六条线幡的法宝。

六条幡上分别写有6位封神中的重要人物:一是接引道人和准提道人,也就是后来佛教中的接引佛祖和准提道人;二是太上老君;三是元始天尊;四是周武王姬发;五是封神榜具体总执行人姜子牙;

六魂幡的厉害这之处在于,此幡经过符印早晚祭拜。目的就是大兴截教,消灭阐教,只要此幡摇动,当即可取人性命。

六魂幡在其他神话中出现并不多,到底有没有封神中相传的那么厉害?

从长耳定光仙后来的反应来看,他是没有足够的信心和把握能打赢这场战斗的。因此,才弃截教投入了西方教。

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后来,在准提道人、接引道人、元始天尊和太上老君的现身试法中可知,此幡对四圣没有任何的作用!但却可取周武王和姜子牙的性命。

一旦周武王和姜子牙遭遇死亡危胁,封神榜的工程受阻无疑。

“根深原是西方客,躲在芦蓬献宝幡。”

长耳定光仙弃幡此举,最终褒贬不一!

“定光仙实在可恨,将魂幡窃去,使我大功难成!今番失利,有何颜再掌碧游宫大教?”

通天教主和截教弟子们,应该对其是深恶痛绝的。但元始天尊等四圣却盛赞其:“心向正宗,顾全大局,是有仙根之人!”

就此话题,您有哪些看法或高见,欢迎留言互动。

参考资料:《封神演义》、《中国神话》、《中国民间传说》等;

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