就会发出很多不舒服的信号来求救,还能缓解嗓子干疼的症状

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经名:《太上老君年谱要略》,一卷,宋谢守庙撰。

把自家阳台打扮成美丽花园的人不少。在家种点中草药更好,既能应对日常的头疼脑热,又能打造绿色家居。

身体的求救信号你读懂了吗?

底本出处:《正统道藏》洞神部谱录类;

尤其到了春天,各种小虫蠢蠢欲动,种点中草药还能驱除蚊虫。以下几种中草药你不妨一试。

人体是非常敏感的,如果经络不通,就会发出很多不舒服的信号来求救。在这里我们就具体看看,如果经络不通,人体会发出哪些不舒服的求救信号!

参校本:《重刊道藏辑要》本。

薄荷:头晕,嗓子干,驱蚊

各种不通的信号代表着不同的情况,可以根据自己情况选择最合适的方法和穴位来调理,这也就是我们说常的辩证经络灸疗法。

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一、经络不通的首要感觉:疼痛

太上老君年谱要略

薄荷属辛凉解表的中药。头晕时可以摘两片薄荷叶贴在太阳穴上。这样可以缓解症状,还能提神醒脑。此外,薄荷叶煮水,还能缓解嗓子干疼的症状。

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永嘉谢守濒编集隐山李政道校正。

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还是那句话:痛则不通,通则不痛。经络不通的第一个感觉就是疼痛,比如有时候我们会有莫名的疼痛,那说明的是此处经络不通。

老君在天皇时降世号通玄天师,一号玄中大法师。徐整《三五历》云:岁起摄提,元气肇始,有神人号天皇。

新鲜薄荷叶少许放沸水冲泡,加少量白砂糖自然冷却。日饮3~5杯饮用后通体舒坦,缓解嗓子干痒还有清热利尿的作用。

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地皇时降为师,号有古先生。《春秋纬》作九头纪。

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疼和痛有区别!

人皇时降为师,号盘古先生。《三五历》云:天地混沌如鸡子,盘古生其中。天地开辟,盘古在其中。后乃有三皇,此三才之始也。

头晕时,可以摘两片薄荷叶贴在太阳穴上,可缓解症状还能提神醒脑。

疼和痛是两个概念,虽然两者都和经络不通有关,但程度上还是有些差异的。

伏羲时降于田野,号郁华子。

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比如我们被扎了一下,立刻产生的感觉叫做“疼”;

祝融时降于怛山,号广寿子。

烧鱼时放些薄荷可以起到去腥、提味的作用,并增加鱼肉的鲜美口感。

如果接着按压一下受伤的地方,这时候产生的感觉才叫做“痛”。

神农时降于济阴,号大成子。

金银花:嗓子疼、养肝明目

什么是疼?疼字是“疒”下面一个“冬”字泛指由寒邪侵袭经络所致的不适,一般是刚发病的时候,经络受到外邪干扰,身体自动发出“疼”的信号,以便募集更多的气血救援。

黄帝时降于崆峒,号广成子。

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但是“不通畅”、“堵塞”的局面还没形成,所以,“疼”通常是一闪而过的,呈现点状或散点状,如果没有堵塞,疼过以后也可能无迹可寻。遇到这种情况,我们只要加强防护,就可以自愈或者不再复发。

少昊时复降崆峒,号随应子。

金银花是干寒清热之药,能清热解毒,用于风热感冒治疗嗓子疼痛。

什么是痛?痛字是“疒”下面一个甬字。古代甬是“隧道”、“走廊”的意思,可以理解为人体内部通道—经络的疾病。实际上,痛就是经络集结了很多气血,瘀滞不通而发出的信号。

颛帝时降于衡山,号赤精子。

夏天用金银花泡水,就能缓解感冒的头疼、嗓子疼等症状。将金银花配上枸杞、菊花泡茶,则可以养肝明目。

“痛则不通,通则不痛”,就是这个道理。所以痛感一般是按压、触摸才会感到,疼是可以反复发作的,面积比疼要大一些。

帝誉时降于江滨,号录图子。·

艾叶:活血、调经

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唐翰林承旨乐朋龟《青羊官碑》云:伏羲氏之王天下也,老君以道弘济,降逵为师,仰观圆盖之文,俯察方舆之理,教之以画八卦,指之以分三才,助之以造书契之文,制之以代结绳之政。洎乎神农氏之王天下也,老君救时屈己,下降为师,付之以五运,分之以四时,助之以正万机,明之以辨百谷,变饮血茹毛之化,移黄标土鼓之音,毁穴焚巢,上栋下宇。洎乎轩辕氏之王天下也,老君隐身于崆峒之中,放心于杳冥之外,帝乃亲降笔辖,礼展师资,既枢衣以趋隅,遂屈膝而问道,受丹经于王屋,登苍冥于鼎湖。洎乎少昊氏之王天下也,老君说庄敬之典,教之以顺时迎气,昭配神明,羽族呈休,命之以乌官为理,分布九应,以统百司,景合璧以
表灵,凤衔图而示肌,悉由至道,彰此帝模。逮至颛帝之王天下也,老君教之以解纷塞兑、治国安民,荡条九黎,陆明八凯,追呼六甲,役御百灵,训之以微言之经,教之以大顺之道。及乎高辛氏之王天下也,老君敷道布化,济世为师,谈黄庭之妙言,隐日遁月,称录图之嘉号,返邑移城,制九州之名,作六英之乐。

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“初病在经”,“久病、久痛在络”

帝尧时降于姑射山,号务成子。

艾叶有调经、活血的作用专家介绍,如果女性月经不调,可将新鲜的艾叶烧成灰,配上其他调经的中药,内服之后症状就会有所缓解。此外,艾叶还有驱蚊作用。家中养几盆艾叶可以减少蚊虫叮咬。如果将艾叶点燃散发出的烟雾驱蚊效果会更好。

人体上,穴位是“点”,经是“线”是,络则是“面”。

帝舜时降于河阳,号尹寿子。

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总的来说,“疼”是经络不通的初发期,位置在“经”,“痛”则是经络不通的进一步加重,扩散到“络”。

夏禹时降于商山,号真行子。

遇到疼痛类的问题,可以采取点面结合的方法来疏通经络。面积小的可以用阿是穴,也就是哪里痛就按摩哪里,面积稍大一些可以经络灸,这样经络慢慢就通了。

殷汤时降于潜山,号锡则子。

艾叶香囊是端午最温暖的记忆,将艾叶打磨成艾绒,塞入碎布缝制的袋内即可。

腰背疼痛认准阿是穴

以上事迸互见于《帝系谱》、《帝王世纪》、《洞神大有经》、《玉历经》、《出塞记》、《尹氏玄中记》、崔玄山《地理志》、谯周《古史考》、《神仙传
记》、《郡国圆经》。老君虽分身应化,随世立教,事竟则隐,故在世未有诞生之迹。至殷朝第十八王阳甲庚申之岁,自太清仙境分光化气,乘日精,驾九龙,化为五色流珠,托胎于玄妙玉女天水尹氏。已而孕历八十一年,当殷二十二王武丁庚辰岁二月十五日,降诞于亳之苦县濑乡曲仁里,即今太清官也。殷以建丑为岁首,殷之二月十五日,即今之上元节也。《青羊官碑》云:殷高宗御极之世,周文王演易之初,神光流入于琼胎,瑞彩结成于金骨。不坼不班,诞弥于八十余龄。降瑞降祥,过期者二万余画。至甲寅岁,历三十五年。一日忽乘白鹿、履庭桧而升天矣。

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一般来说,腰背部痛疼更注重的是对疼痛部位的局部经络灸,即我们常说的灸阿是穴。阿是穴的取穴原则本就哪里疼痛就以哪里为穴。

今升天桧太清官犹存,欧阳文忠公诗云:

比如椎间盘突出,着重经络灸阿是穴的话,效果往往是不错的,也可以加上环跳,阳陵泉、悬钟、昆仑。

青牛西出关,老子始着五千言。

30~50克,在澡盆中用沸水冲泡5~10分钟,取出艾叶,加水调至适宜水温即可沐浴。

如果你经络灸时不知道如何取穴,不妨就以阿是穴为重点,同时还可以经络灸阿是穴所在的经络,循经灸疗!这对一些刚接触经络灸的朋友往往是比较简单、有效的。

白鹿去升天,尔来忽记三千年。

艾叶足浴包:将晒干的艾叶打磨成艾绒,装入茶包内密封,晚上泡脚时先放在木桶里沸水浸泡一阵,随后再泡上15分钟左右,神清气爽。

二、气血不通:冷

当时遗迹至今在,隐起苍桧犹依然。

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除了头凉之外,身体其他某些部位发凉,比如最常见的是手脚发凉,常常是经络不通的信号。因为人的体温是由气血输送来决定的,气血旺盛,体温才会正常。哪个地方发冷,哪个地方可能经络不通,气血难以到达。

帝纣丁卯,老君降于岐山之阳,号燮邑子。时周文王为西伯,召为守藏史。武王克殷,迁为柱下史。

将大米淘洗干净,在清水中浸泡2小时,将少量新鲜艾叶洗净,切碎,大米加水烧开后再加入艾叶一同用文火熬成粥,最后根据自己的口味,加盐或者糖、蜂蜜,清香扑鼻又略带苦味的口感,下火祛暑。

此外,还有体温、出汗不对称出现,如某些半身不遂的人,经络严重不通,健康部位和不健康部位会出现一侧体温正常一侧凉的情况。

隋内史薛道衡《祠庭颂》云:爰自伏羲至于周世,绵历岁代,易号变名。在文王、武王之时,居藏室、柱史之职。市朝屡易,貌不改焉。

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经络不通对皮表的影响,除了冷热感觉外,还可以表现为皮肤毛孔粗大、毛囊淤堵等问题,血气不至,毛孔内垃圾排不出来,把毛孔塞住了,毛囊自然长不好。

成王时号经成子。

所以如果某个部位出现以上问题,可以对照经络图查找所处的经络,进行经络灸调理,将它们疏通以后,很多问题也就消除了。

康王时号郭叔子,仍柱下之职。

用棉纸包裹艾绒制成的圆柱形长卷就是艾条,艾条主要用于艾灸。艾灸是中国最古老的医术之一,属中药外治法,可温经散寒,行气血,逐寒湿,适用于风寒湿痹,肌肉酸麻,关节四肢疼痛等症。

三、热气不通:热

昭王时去官归亳,以二十五年癸丑五月壬午西过函谷关,度关令尹喜。明年甲寅,授喜《道德》五千言。是岁四月,于喜宅南小山上升天,即有五色光贯紫
微,井水皆溢。二十七年乙卯,复分光降生于蜀国李太官家。至二十九年丁巳,会尹喜于青羊之肆。唐记云:青羊肆者,太上玄元天皇大帝第二降生之所。

紫苏:解表,散寒,防治风寒感冒

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穆王四年甲申,复还中国,束游扶桑,会大帝,校集草仙。《穆王内传》云:穆王闻尹真人得道上升,乃为修楼观,置道士七人以奉祠事。

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经络不通引起的热主要表现为身体某些地方低热、干燥,或者局部异常出汗。这是因为体内经络不通,热气不能通过正常渠道散发出去引起的。

夷王元年乙丑,老尹与玄古三师降于蜀绵竹之三学山,授李真多之道。厉王二十一年庚子,老君降于楼观,授道士宋伦以中景之道、通真之经并灵飞六甲素奏丹符。

属于解表的中药,可用于风寒感冒。在我国南方的一些地区喜欢将紫苏研碎泡茶喝用于防止感冒。据《药经赋》上记载古人还拿紫苏来解鱼蟹毒。

除了外邪引起的红、肿、热、痛与发热所在的经络不通有关,一般低热可能来自相连的经络。

宣王四十三年丙辰,老君降于渭川,告王以岁星北迁,言周将衰。后二年,幽王立。唐《历代应现图》云:周宣王时有采薪行歌者,人莫能识,以问老君,老君日:此活国人修习无上正真之道也。

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气血在体内运行周而复始,如果此路不通,它就会从临近的经络那里寻找突破口,首先容易影响的就是具有表里关系或者子母关系的经络,使该经络发热。

幽王二年辛酉,地动,泾、渭、洛皆震,老君日:周将衰矣,不及十年之数。后果为犬戎所灭。

外出被雨淋湿者,可以将紫苏煮水(也可以适量放几片生姜)饮用可预防感冒。

比如头部低热,不一定全是膀胱经的问题,而可能是与它相表里的肾经气血不足或者不畅造成的。

平王二十三年癸卯十二月,老君复出关,开化诸国,遂至西流、麟等洲,考校草仙。事讫,复还中国。出《西升记》。

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四、经络彻底堵塞:麻和木

敬王十七年戊戌,孔子谓南宫敬叔日:吾闻老耻博古而该今,通礼乐之原,明道德之归,则吾师也。与敬叔皆至问礼。

煎鱼、煮蟹时加入紫苏,可解鱼蟹毒且味道爽滑香甜。

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经络不通进一步的发展就是麻或木!

威烈王二年丁未,老君过秦,秦献公授绾,致礼问以历数。

新鲜紫苏叶3~5片放入杯内用开水冲泡加白糖少许饮用.可健胃解暑炎夏饮用能增强食欲、助消化、预防感冒、减少胸腹胀满等。

比如我们盘腿坐得太久,下肢气血不通,就会疼痛;接着,经络被堵死,气血彻底不通,双腿就会麻木,只有改变坐姿,气血通畅才能恢复知觉。

显王八年庚申,老君束游赤城、蒙山,过扶桑,校集草仙。已而隐于景山之太室、少室。

芦荟:美容、修复伤口、驱蚊

麻和木的症状经常一起出现,但在中医里,它们的病因不同,“麻为气虚,木为血虚”,如果麻得重,说明气不足,木得重则说明血虚。

赧王九年乙卯,秦昭王立,老君与尹喜诸仙西游女几、鸡头、天柱,复出散关,遂升昆仑,还紫微上宫。昭王闻之,乃于老君所经由处为置城邑,以表圣迩,故立老停驿、尹喜城。见《天师传》及《蜀图经》。

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肢体出现麻木时,需要引起重视,尤其对于高血压病患者来说,一定要注意及时疏通经络,这样能降低中风的发生概率。

老君应感无方,变化莫测,或升或降,莫能究悉。今考传记并长历,推计自殷武丁庚辰至周赧王乙卯,凡出入隐显绵历九百九十六年,在殷一百七十四年,在周八百二十二年,正与史传

芦荟的叶子没有什么药用价值,它所蕴含的私液才可入药。专家说,芦荟属苦寒药有抗菌消炎的作用。如果在家被蚊虫叮咬了可以将新鲜芦荟的钻液涂在患处,可解痒消炎。

五、气血供应减慢:酸

及诸经典相合。魏明帝赞云:为周柱史,经九百年。大学博士昊杨昊亦云:老君变通,灵应难测,既生商日,又仕周时。计其始终,乃历千岁。此皆举其成数也。《史记》称或云百六十岁,或云二百岁者,是据孔子时人斟酌老君之岁数云尔,不能知其实,是以每事言盖言或也。刘向赞之日:德合元气,寿同两仪。据诸传
记说虽不同,莫不赞其长寿。盖儒者以长生升天之说为诞,故但云莫知所终。

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秦始皇二十八年壬午,封禅泰山,乃建老君祠于楼观之南,躬行飨礼。前汉文帝初,老君先降于陕河之滨,人号为河上公,亦曰河上丈人。帝亲访之,老君授以《道德》二经。今陕府北有河上公庙、望仙台存焉。见《史记》。

芦荟治蚊虫叮咬:取新鲜芦荟叶片洗净,从中间分开,剪去边上的刺,直接涂在被叮咬处,即刻见效。

身体发酸说明的是经络气血供应过慢,不能满足身体需求。

成帝河平二年甲午,老君降于琅琊郡曲阳渊,授干吉《太平经》。出《汉书》。

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人在剧烈运动以后,比如短跑比赛,事后机体会发酸或者无力,这是因为短跑需要更多的气血供应,超过了正常机体气血供应的限度,导致气血供不上来而发酸。

安帝永初三年己酉,老君降于泰山,召江夏吏刘图校定天下簿籍,因示图罪福报应之事。见唐《纪圣赋》及《应现图》。

芦荟治复发性口腔溃疡:将新鲜芦荟叶洗净烘干,研成粉末涂在口腔溃疡处,每日4~6次,一般5~10天可愈。用芦荟治疗复发性口腔溃疡不仅见效快、简便易行,而且无毒副作用。

正常状态下,消耗和补充是一个平衡,所以养生运动从来不是剧烈运动,而是气血供求平衡的运动、比如太极拳、导引术等,西方医学也非常推崇有氧运动,比如慢跑、柔韧性运动等。

顺帝汉安元年壬午,老君降于蜀之鹤呜山,授天师张道陵《正一盟威秘录》,五月再降,赐《太清中经》。建康元年甲申,老君再降于板州云台山,授天师以三洞众经及超度九祖斋直之法。见《天师传》及《蜀图经》。

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如果机体某个部位无故发酸,或者轻微运动也发酸,则说明该部位经络不畅通,气血供应减慢。这个时候,拍打、按摩所在的经络,就可能发现潜在的痛、肿、胀等经络不通的症状。

桓帝永寿元年乙未,老君降于成都,授天师北斗削死注生之法。今成都府玉局化是其地也。又降于鹿堂山,授以制六天斩邪之文。见《天师传》及《蜀图经》。延熹八年乙巳,帝遣中常侍左倌诣苦县祀老君,命边韶撰碑文。九年,帝亲祀老君于濯龙官,用郊天乐。见(后汉纪》。

便秘芦荟叶切细捣烂,每日3次,每次饭前15克,温开水冲服。或每晚睡前取芦荟鲜叶5克,蜂蜜30克,开水冲服,对便秘有很好的治疗作用。

六、经络不通的两种形态:肿和胀

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玉竹:气虚

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灵帝光和二年己未,老君降于天台山,授仙人葛玄《上清》、《灵宝》、《大洞》等经及三录七品斋法。见《天台山记》及《太极仙公传》。

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魏文帝黄初四年癸卯,帝亲诣苦县老子庙致祭,令有司重修庙宇。见崔玄山《濑乡记》。

具有养阴润燥、生津止渴的功效主治热病伤阴、咳嗽烦渴、虚劳发热、消谷易饥、小便频数等。

经络不通可以是有形的,这就是肿,常由血瘀引起

陈留王咸熙元年甲申,老君降于陇右临洮郡,谓王始曰:天下不久当太平。见《晋书》。

将玉竹泡水,每日代替茶水频频饮,对冠状动脉硬化性心脏病有很好的作用。

要消肿,就得活血化瘀,可以用刮痧法或者拔罐法来调理。很多人刮出来、拔出来的紫色或者黑色“痧”,其实就是经络里的瘀血。

晋安帝元兴元年壬寅,老君下降,按行山岳。至华山,劫仙人成公兴令移居嵩山,仍赐以仙药。见《后魏书》。

栽种小贴士:玉竹耐寒耐阴,喜温暖潮湿环境,适宜生长于深厚、疏松、肥沃的土壤中,切忌积水。

同时还可以配合经络灸,比如膝盖内侧的血海穴。血海的血指的是脾血,海指脾经所生之血在此聚集,其气血能量博大如海。血海穴位于脾经,脾主统血,具有控制血液不乱行、不淤积的功能,经常经络灸可以促进气血流通,对消除淤肿有辅助治疗作用。

后魏明元神瑞二年乙卯,老君降于嵩山,授道士寇谦之《云中音诵新科之戒》。

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太武太延元年乙酉,老君降于嵩山,命寇谦之授帝以太平真君之号,遂改元太平真君。并出《魏书》及《道释志》。

玉竹20-50克,猪瘦肉250克,同煮汤服食,可治久咳痰少,气虚乏力等症。

经络不通也可以是无形的,这就是胀,由气滞引起

武帝太昌元年壬子,遣散骑常侍饶杰、侍御史那邓亮重修亳州老君庙。见《激乡记》。

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胀通常是气在经络运行不畅时形成的“涡气”。身体某部位发胀,首先可以对该部位经络上循经灸疗,找到疼痛点再进行经络灸。

隋文帝明皇六年丙午,诏亳州刺史杨元冑重修老君庙宇,劫内侍舍人薛道衡撰碑及《祠庭颂》。见(隋书》。

玉竹、北沙参、石斛、麦冬各15克,乌梅五枚,水煎取汁,加冰糖适量代茶饮用,可治热病伤阴,或夏天出汗多引起的口干思饮,大便干燥。

其次还可以在三焦经查找有关痛点,《难经》言:“三焦主气”,凡是“气病”,都可以通过三焦经来治疗,例如掐中渚穴可以治疗小腿抽筋,支沟穴可以治疗胁痛。

炀帝大业十三年丁丑,老君降终南山,语山人李淳风以唐公受命之符。出《金锁流珠》。

桔梗:宣肺理气

三焦气不顺主要集中在颈部与上臂之间。从颈部、肩部往手臂后方细细地耙下来,直到无名指。然后哪里痛就重点揉片刻,这样就能理顺三焦之气了

唐高祖武德二年己卯,老君降于羊角山,语吉善行令奏闻云:唐得圣治,社稷久长。出《唐书》。五年壬午,老君再降于庙所,告以破贼之期。出《唐书》。

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太宗真观元年丁亥七月丙午,劝修亳州老君庙,给户二十以供洒扫。出《通志》。

具有宣肺、不吸咽、祛痰、排脓等功能,主要用于咳嗽痰多、胸闷不畅、喑哑等病症的治疗。

高宗龙朔二年壬戌,帝幸洛阳宫,建清庙于北郁山以祠老君,设醮庆赞。老君降于殿上,二真人夹侍,光曜阶坛,众咸瞻仰。宫闱令权大力等列状奏闻,诏依所
见图写为瑞像。见《洛州录事》、杨濩师奏状。乾封元年丙寅,帝封岱岳,驾至亳,谒老君,御制册文,上尊号曰太上玄元皇帝,圣母为先天大后。出《唐书》。仪凤二年戊寅,劫建醮于洛阳清庙,老君降于坛上,祥光照映,乘白马履坛,石皆有迩。众所瞻仰,即以奏闻。贺表有云:金相玉毫,彩夺夜明之景。白驹丹鬣,迩流天驷之庭。见朝散大夫孙瑞奏表。

待桔梗苗长成后,加油、盐炒食,味道鲜美。可扶正祛病,润肤健美。

玄宗开元三年乙卯,束封岱岳,回谒亳州老君庙,亲书《道德》二经,俾刻诸石。以老君降诞日为玄元节,御制赞文,书于宝帐额上。见《实录》。开元二十九
年辛巳闰四月,帝梦老君告云:吾有像在京城西南。上遣使求之,果得老君玉像,迎至兴庆宫,命画真容,分置诸州开元观。出《通鉴》。天宝元年壬午,老君降于丹凤门外,语田同秀日:我昔将入流沙,藏一金匮灵符在尹喜旧宅、可奏帝取之。帝遣使求得之于函谷关故墟。出《唐书》。天宝二年癸未正月,上老君尊号日太圣祖玄元皇帝。九月制改谯郡紫极宫为太清宫,此太清宫得名之始也。见《唐书》。十二月,帝幸华清宫,老君降于朝元阁上,遂改朝元阁为降圣阁。见《唐史》。天宝七载戊子,上老君尊号日圣祖大道玄元皇帝。九载庚寅,老君降于太白山,语山人主玄翼以宝仙洞有妙宝真符,上命刑部尚书王捶等往求,果得之。十三载甲午二月癸酉,帝朝献太清宫,加上老君尊号日太圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝。十五载丙申,老君见于汉中郡黑水之侧,帝命刻石像于所见之处。老君又乘白鹿降于利
州益昌岭上,示收禄山之兆,诏于所见之处立自然观。并出《唐书》。

栽种小贴士:桔梗喜温和、凉爽气候。苗期怕强光直晒,必须遮阴,成株喜阳光却怕积水。抗干旱,耐严寒,怕风害。

肃宗至德二载丁酉,老君降于通化郡云龙岩,自地接天,仪像炳然。诏图其本,明皇御制赞日:昼见殊相,浮空瑞色。道释人天,作礼瞻奉。申命藻绘,示诸郡国。见唐(太上高皇瑞像赞序》。

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敬宗宝历二年丙辰,老君降于太清宫前御路。见柳公权书韦处厚所撰碑。

桔梗10克,大米100克。将桔梗择净,放入锅中,加清水适量,浸泡5~10分钟后,水煎取汁,加大米煮粥,待熟即成,每日1剂。可化痰止咳。适用于肺热咳嗽、痰黄黏稠或干咳难咯等。

懿宗咸通十年己丑九月,徐州贼庞勋来寇亳,领其徒三千余人趁太清宫,欲据为营垒。时士庶数百余家在宫避难,咸见老君乘空而行,须臾黑雾昏噎,贼迷路,自相蹂践,勋亦溺水而死。见汴州节度李蔚奏状。

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僖宗广明二年庚子七月,黄巢攻劫郡邑,将焚亳州太清宫,忽阴风四起,变暑为寒,贼众骇散,卒不能攻而去。见《唐书》。

桔梗汤:桔梗10克,甘草3克。将二者择净,放入锅中,加清水适量,浸泡5~10分钟后,水煎服,每日1剂。可清热化痰。适用于肺痈。

宋太祖建隆元年庚申,遣使诣亳州太清宫致祭。

太宗淳化四年癸巳,遣内侍李守伦等下两浙选择良材,重修亳州太清宫,韶水部员外郎和蒙撰碑。

真宗咸平五年壬寅,遣内侍陈延庆增修亳州太清宫,仍给卫士。大中祥符五年壬子,遣三司使丁谓代谒。七年甲寅,驾幸亳州,谒太清宫,亲奉宝册,上尊号曰太上老君混元上德皇帝。已上并出(宋朝事实》。

哲宗绍圣五年戊寅,亳州刺史喻陆奏太清宫屡降瑞应,遂遣内侍苏珪就宫建普天大醮三千六百分,仍诏本路转运司,凡宫宇弊坏者,随即缮完。

徽宗崇宁元年壬午,诏翰林学士张商英撰《亳州太清宫碑记》,徽宗御篆额,贲于碑首。出《宋实录》。政和二年壬辰,老君乘白马,驾祥云,降于茅山玉晨观,授梁先生《加句天童护命经》。见《句曲志》。其余降见事边,记传不系时代者不述,与夫放光现瑞灵应等,事非化身下降者,亦不复载于谱也。

《太上老君年谱要略》竟。

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